起身，前进一步，合掌，默祷，跪，五体投地……周而复始数十万遍，顶礼膜拜直到信仰的圣地——拉萨。
开车，奔波，休息，观景，拍照，上车……周而复始，鞍马劳顿，长途跋涉直到“奇瑞A1/A5绝代双骄西藏行”的目的地——拉萨。
去拉萨，这是每个信徒的信念，也是我们此次朝圣之旅的信念。看见布达拉宫，来到神佛的身边，才能求得神灵的保佑消除此生的灾难，才体味到民族信仰的力量；看到神圣的宫殿，看到肃穆的朝圣者，想到一路上的万般辛苦，一路上的高海拔、复杂的地形气候，才体味到民族汽车的卓越品质。
28日，车队终于抵达拉萨，欢呼雀跃之余，我们终于看见了信徒心目中的圣地——拉萨的真面目。
巍峨壮丽的布达拉宫，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。布达拉宫分为红宫和白宫两部分，红宫居中，白宫横贯两翼。 红宫有历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂；白宫部分是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方。
大昭寺——藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼八岁等身像，该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔公主从加德满都带去的。
小昭寺——据说它是由文成公主主持、并由公主从内地带来的建筑师修建的，所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。大门朝东，以寄托这位公主对家乡父母的思念。
在寺庙前磕等身长头的藏民。等身长头步骤繁琐，磕头着需肃穆站立、双手合一，大拇指由上而下，分别点着额头、鼻尖、下巴、心口，然后跪下，先是上半身直立，稍后微微弯曲，两手撑着地面，往前猛地一推，直至双臂向前伸直，整个身体完全与地面接触。再就是逆向操作：伸直的双臂弯曲回缩，手掌撑着地面将上身支起，成跪状，而后站立起身。这算是磕了一个头。紧接着又重复下一个磕头的动作。千里迢迢来到拉萨，不知道该受多少苦，这样的虔诚不能不让人动容。
转经——藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。转经一圈为圆满，沿佛殿四周的转经甬道一圈为“囊廓”，是内圈;绕大昭寺一圈为“帕廓”，是中圈；绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为“林廓”，是外圈。
喇嘛——在西藏，佛教盛行时期要求每个家庭都有人当僧侣或尼姑。因此，16世纪以来，西藏僧尼占藏人口四分之一，到1960年，西藏实行民主改革，各寺庙又按照十世班禅建议进行了改革，西藏人民群众有当喇嘛的自由，喇嘛也有还俗的自由。目前，西藏现有1787座宗教活动场所，僧尼4.6万，约占总人口2%。
八廓街，先于城而起的街道。自建立大昭寺后，1000多年来，朝圣者们渐渐踏出了环绕寺院的八廓街，并逐步发展成了今天占地52平方公里的拉萨市。八廓街保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，旁边保留有老式藏房建筑。街心有一个巨型香炉，昼夜烟火弥漫，街道两侧店铺林立，各种佛教用品及藏族人民日常用品琳琅满目，是来拉萨不得不去的地方。
这就是我们“奇瑞A1/A5朝圣之旅”的目的地——拉萨；这就是万千信徒魂萦梦绕的圣地——拉萨；这就是雪域高原上的璀璨明珠——拉萨；这就是掩映于雪山冰川之间的胜地——拉萨；这就是隐藏着无数秘密的神秘之地——拉萨。开着奇瑞A5/A1，望着远方连绵的冰川，看着眼前神圣庄严的布达拉宫，心中一片宁静祥和。民族胜地，民族品牌，在这一刻完美的融在了一起。
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