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“藏地密码”众行中国第六季----众泰T600运动版西藏探索之旅在西藏拉萨正式启动。历经数日的奔波，在翻越5000多米海拔的岗巴拉山口后，我们幸运地邂逅了三大圣湖之首且如碧玉般剔透的“羊卓雍错”，朝拜了距今570年历史的“扎什伦布寺”。经过短暂的休整，并得到琼布活佛的祈福后我们的征程又将继续，目标指向阿里的腹地。
阿里位于青藏高原北部，是世界上人口密度最小的地区之一，拥有高山、沟谷、土林、冰蚀、冲积扇、冰碛和火山等独特的高原自然风貌，地域面积约30.4万平方公里。这里的年平均气温只有0°C，一天中的温差相当明显，早晚的时候需要穿着羽绒服或者棉胆的冲锋衣，而到了中午时分却连一件背心都会觉得闷热。通过下图可以看出，照片中队员的装束有棉衣，也有穿冲锋衣或T恤，让人傻傻的分不清季节。
在离开日喀则，车队向阿里地区挺进，伴随的还有从3800米向4500米的海拔递增。在今后的几天里海拔会一直保持在4500米左右，这对众泰T600运动版的整体性能提出了更高的要求，碎石路、搓板路、山间的羊肠小路，以及更加明显的缺氧环境，考验着每一位队员和车辆，而我们也将不辱使命，去完成我们的探险。
或许只有行驶在路上，才能更深刻地体会西藏。在318的国道上，你会遇见无数匆忙的身影，有徒步的信徒，有进藏的行者，这条路虽然漫长，却阻挡不了前行的脚步，更何况还有众泰T600运动版为我们保驾护航。
沿着318国道向西，途中会经过5000公里的里程纪念碑，这条始建于1950年的国道，起点位于上海市人民广场，途径江苏、浙江、安徽、湖北、重庆、四川，终点为西藏聂拉木县樟木镇友谊桥，全长5476米，是中国目前最长的国道。因其横跨中国东中西部，揽括了平原、丘陵、盆地、高原等多样化景观，穿越江浙水乡文化、天府盆地文化、西藏高原文化等人文风情，被中国国家地理杂志评为“中国最美的景观大道”。
在纪念碑前合完影，接下来的行程将是萨嘎，萨嘎北于阿里相接，从日喀则过去全程约450公里。不过，出乎预料的状况还是发生在了二百多公里处。通过3号车的电台呼叫，我们不得不放下脚步。这昨天一起加的油，其他车还有半箱，3号车却已耗尽。此时，距下一个加油站还有250公里的路程，这突发的状况，只有请出我们的机修师傅小秦。在确定车辆状态之后，通过大家的奇思妙想和心灵巧手，终于和小秦师傅一同完成了抽油和灌油的一系列工作。完成了3号车的加油工作，小秦师傅也趁机为每辆车做了一遍检查。这里要提示自驾出游的朋友们，在旅行中加油的时候，加满后最好晃动一下车身，避免气体进入油箱后导致汽油加不进去而出现跳枪的情况发生。万一因此而让您逗留在前不着村后不着店的地方，那就太凄惨啦。
经过这段闹油荒般的插曲，车队在群山的环抱中继续深入牧区。在西藏，牦牛和羊是藏民的主要家畜，漫山遍野的散养方式确保了绝正的天然品质，更让原本荒芜的草原充满了生机。在此特别提醒，在西藏开车一定要时刻警醒，这些牛羊可不会遵守交通规则。
在一片欢声笑语中，大家似乎忘记了高反带来的不适，纷纷嬉闹着，早就忘记了此时海拔已经超过了4000米。。引用队医的原说：70%的不适都是心理作用。其实，我很赞同这番总结，因为对于女性汉子的我来说，就没有任何不适。
富有创作精神的谭老师，在看到阿里的美景后早已乐的忘乎所以。这张宝贵的照片记录的是谭老师的创作时刻，只是您站起来的时候一定要缓起身，慢抬头，大脑缺氧可是不分好人与坏人的。
在如诗如画的美景中，谁说大男人就不会被陶醉。小伙伴四仰八叉的躺在草垫上，深吸一口没有雾霾的空气，哎，怎么好臭呀。哎呦，这里可是牛羊们的地盘，借用郭德纲相声里的一个桥段，这里牛粪有的是！
面对一望无际的国道，队员们顿时都来了精神，相互角逐般地把车速提了起来。此次使用的众泰T600运动版是2.0T版本，在海拔4000以上的表现可以用出色来形容。当转速达到2000rpm的时候，涡轮界入会非常明显。如果调整为S档的运动模式，车辆爬坡会更加得心应手，相应的驾驶也会变的更激进。
阿里的天气说变就变，刚刚还晴空万里，现在又变的乌云渐显。就在大家还在相互角逐的时候，黑压压的乌云已无声无息的飘了过来，而远方却依然是艳阳高照。
大雨还是浇了下来，整个世界都好像笼罩了一层薄纱。为了驾驶安全我们将车都停在路边。西藏的天就像三岁娃娃的脸，阴晴只在一瞬间。仅仅十几分钟后，天空又再度转晴，打开车窗呼吸雨后泥土的芬芳，这感觉倍爽。此时，不知谁在电台里喊了一句“快看双彩虹”，我们所有人举着相忙不迭的跑下了车。
只见两道彩虹从天边跃出，在天际间画出完美的弧度，如同蔚蓝天空中的桥梁，薄如绸带却不失本色。双彩虹在内地并不多见，或许只有在西藏的清澈天空下才会形成，耀眼的亮光，明亮却不刺眼，把世间的颜色都凝聚在一起，仿佛童话般的世界。
带着邂逅彩虹的惊喜，我们继续着前进的步伐。今夜我们将宿住萨嘎，这也是队员们第一次在海拔4200米以上的地区休息，高海拔的压力，对于我们来说并不好过，而大范围的高反症状也使整个队伍弥漫在阴沉的气氛之中。在宾馆里，队医为每一个队员进行了身体检查，好在大家还都还身强体壮，吃了此口服用药后，但愿明天又可以生龙活虎。
越接近阿里地区，住宿和饮食条件越有限。我们在萨嘎找了家当地最好的宾馆，原本对这相当于招待所的地方嗤之以鼻，但没想到以后的几天连卫生间都要公用。但这里最起码还有浴室和独立卫生间，自我安慰一下也会变得心满意足。
阿里的限速并没有因地广人稀而变得宽松，在这里一不小心就有可能超速。这里的检查站不仅要刷身份证，还要检查每个人的边防证，而在阿里地区没有边防证简直是寸步难行。阿里的地貌变化较大，时而翻越垭口，时而穿越草原，一路的走走停停，绿洲中出现沙漠也并不为奇。
在沙漠前简单留下合影，这三天来的行程中，T600陪伴我们经过了超强的横风地带，翻越了海拔5000多米的垭口，穿越过各种复杂路段。在苛刻的自然环境和道路条件下，众泰T600运动版的表现十分优异，这让我们对后面的路程充满信心
阿里高山耸峙，雪峰林立，河流纵横，湖泊密布，最高点纳木那尼峰海拔高达7694米，而最低点朗钦藏布河谷海拔仅有2800米，差距达到4894米。阿里地区的湖泊较多，其中较大的圣湖“玛旁雍错”和它的姊妹湖“拉昂错”是我们将要探寻的地方，而号称“世界中心”的神山冈仁波齐则毗邻于旁，遥遥相望。
玛旁雍错是中国湖水透明度最大的淡水湖泊，藏语意为“不败、胜利”，有“神湖”之称。玛旁雍错有“世界江河之母”的美誉，是玄奘高僧在《大唐西域记》中称为“西天瑶池”的地方，佛教称其“圣湖”。每到夏季，玛旁雍错会变得热闹起来，佛教徒们扶老携幼来此“朝圣”，在“圣水”中沐浴净身、延年益寿。
毗邻于玛旁雍错的拉昂错，人称鬼湖，藏语意为“右路的黑湖”，海拔4574米。风光同样秀美，湖水同样是蓝的心醉，却有别于玛旁雍错。拉昂错的湖水为咸水，其湖水人畜不能饮用， 这大概便是“鬼湖”之名的由来吧。
其实圣湖与鬼湖原为一湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘将彼此分开。当地百姓认为，两湖的湖底是相通的，终有一天圣湖的水会流进鬼湖，这样鬼湖的水也就会变得像圣湖一样，清甜可口。
镜头的远方是冈仁波齐峰的方向，可它却像追迷藏般藏在云雾之中。问过领队才得知，冈仁波齐峰经常是云雾缭绕，当地人说只有有福气的人才会看到神山的峰顶，此时此刻的我们都在祈祷可以云开雾散，而在湖边的队员们也利用这难得的休闲时光，开始了各种创作。
秀一秀众泰T600运动版的迷人身姿，别说在摄影师的镜头里，它就像个刚健有力的小伙儿，引人夺目。
湛蓝的天空，清澈的湖水，美丽的姑娘。天空中的云朵，倒映在T600的大灯之上。也许，这样的场景才是梦中的追求，才是生活的本意。
就在我们尽享美景，天马行空的时候，另一队的队员，正在碎石山坡上开始了对众泰T600运动版的狂虐式测试。说实话，这种粗暴的方我看着都有些心疼，可咱这车很给力的。不但承受住了他们的“虐待”，其前麦弗逊、后多连轩式的全独立悬架系统，在崎岖不平的碎石山路中依然提供了较为舒适的乘座环境，结合2.0T涡轮动力与DCT双离合变速箱的完美匹配，使得驾驶者的操控十分稳健，转向精准且动力强劲。
或许是被远道而来的虔诚所感动，临近中午时分，远处的冈仁波齐峰终于露出它的真容。
冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉，以及青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山，如巨龙卧在阿里广阔的高原之上。高扬的山峰，尤如金字塔般高耸入云。
冈仁波齐是世界公认的神山，是被中国西藏雍仲本教、印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心，从印度创世史诗及藏族史籍等一些著述中记载，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐终年积雪的峰顶，在阳光的照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。由南面望去，峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层垢层的佛教万字格，在佛教中代表精神力量的标志，意为佛法永存，吉祥护佑。
几个世纪以来，冈仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心，而历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经，是中、印、尼三国数以万计信徒心驰神往的地方。
我们的确是幸运的，在见到圣湖的那一刻、在神山露出真容的那一刻。自进藏以来，沿途见过无数虔诚的信徒，他们转着经桶，一步一步的绕着湖泊或山脉进行着他们的朝圣之旅。在这个充满信仰的地方，所有人都会被震撼，并在内心深处经历沧桑或留下感悟。
朝拜完神山，已至下午两点，虽然我不想用庸俗的吃饭，来破坏此行的心灵感悟与灵魂升华。但人是铁，饭是刚，我们也得适当去祭祭五脏庙。在阿里南线上，最合我们胃口的就是饺子和面条，在霍尔乡物资还算充足的地方，我们奢侈的点了些炒菜。这里的口味与四川很接近，蔬菜在这里绝对是紧俏物品，见到蔬菜的心情或许比肉还要亲切。
整理好行囊，我们将继续踏上征程，迎着夕阳赶往下一个地点。在下一集游记之中，我们将抵达在西藏历史上具有重要意义的古格王朝，古格王朝建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝建立，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境，它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。然而，神秘的古格王朝在300年前突然消失，留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的古格王朝遗址。想要了解古格王朝的具体情况吗？7月26日随车队一起期待吧。
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